人一生，有百年。（人的一生，只有百年的光景。）
学技能，可饱暖。（人们通过学习谋生的技能，就可衣食无忧。）
学艺术，则美善。（如果学习艺术，则可让人从美向善。）
书与画，同根源。（书法和绘画本是同根同源的艺术品类。）
书和文，同体连。（而书法和人文素养则是同体相连。）
修人文，富精神。（研修人文科学、积淀人文素养可以丰富人的精神世界。)
学书法，涵性情。（学习书法则能涵养人的性情。）
书于文，如骨肉；（书法对于文化素养来说，犹如骨肉形体。）
文于书，若灵魂。（文化素养对于书法来讲，则如灵魂一样重要。）
同修炼，自通神。（如果书法和人文同时修炼，就会自然地得到通神入化的效果。）
习书法，有奇功。（研习书法具有奇异的功效。）
古今人，有定论。（古人和今人皆有定论。）
悦性情，善心性。（能够愉悦人们的性情，让人们的心性更善良。）
冶灵魂，美仪容。（陶冶人们的心灵情操，让人们仪态优雅、气质高雅、容貌美好。）
强定力，益智慧。（能让人们专心做事情的定力更强，开发人们多方面的智慧。）
传国学，承国粹。（能够更好地传承国学精粹。）
学书法，有规律。（学习书法艺术需要遵循从艺规律。）
先笔画，再结体。（一般来说，应先学习基本笔画，再熟悉字的间架结构。）
既学书，又习文。（一边夯实书法的基本功底，一边学习包括文学、艺术理论等人文知识。）
多研修，自见功。（只要勤学苦练，多研究，常练习，时间长了，自然就会见功效。）
一体主，诸体辅。（开始学的时候，应以一家一体为主，以其他诸体为辅。）
精深后，己风出。（待技艺精深后，自然就能形成自己的书风，甚至自成一家之体。）
有余力，广研修。（如果有更多的时间精力，可广泛、深入地研究、修炼其他书法家的字体。）
文诗事，未可忽。（创作文言文和古典诗词，也是不能忽视的事情。）
书己言，表己腹。（努力用书法写自己的言论，表达自己的肺腑，抒发自己的情怀。）
其中乐，赛大补。（在双重创作中体会到的快乐，与吃山珍海味的“大补”快乐相比，有过之而无不及。）
读文史，提层次。（多读文史哲之类的经典文献和学术论著，提高自己的艺术修养和理论水平。）
经人事，富知识。（多经历、参与社会生活，多与各界人士接触，丰富自己的社会阅历和知识结构。）
游山川，长见识。（有时间和财力的情况下，多游历名山大川，开阔眼界和胸怀，增长见识。）
涉诸艺，益才资。（多涉猎琴棋书画、音乐舞蹈、影视动漫、古玩古迹，丰富创作灵感，助益创作才资。）
诸功备，境界至。（上述诸类功夫到了，艺术境界自然就会达到相当高的层次。）
创书论，立言词。（当创作实践和理论修养达到一定的程度后，自然就会立一家之言、成一派之论。）
登峰顶，成宗师。（当书法技艺和理论水平达到炉火纯青、登峰造极的境界时，就能够成为一代宗师。）
《余氏书论 书法启蒙三字经》内容
前言
绪论篇
方法篇
字体篇
材具篇
准备篇
姿态篇
执笔篇
运笔篇
笔顺篇
笔法篇
结构篇
章法篇
境界篇
《余氏书论▪书法启蒙三字经》著作权登记登记号：鄂作字：17-2015-a-20150452。襄阳雅美书法启蒙教育余灵波老师拥有《余氏书论 书法启蒙三字经》的全部著作权，侵权将受到法律追究。
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